En la serie "Historia mundial de la bajeza" se recopilaron historias sobre la vida de asesinos, estafadores, piratas. Entre ellos está "Hakim de Merv, el tintorero de la máscara",
Hakim, quien más tarde recibió el apodo de Profeta bajo el velo, nació en 736 de la Cruz (es decir, nuestra era) en la ciudad de Merv, que se desvanece al borde del desierto. El padre del hermano Hakim le enseñó el oficio del tintorero, el "arte de los impíos", que le inspiró pensamientos heréticos. ("Así que pervirtí los verdaderos colores de las criaturas").
Entonces Hakim desaparece de su ciudad natal, dejando ollas rotas y tanques de tinte, así como una cimitarra Shiraz y un espejo de bronce en la casa. Más de diez años después de esto, en la víspera del comienzo del Ramadán, a las puertas del caravanserai en el camino a Merv se sentaron esclavos, mendigos, ladrones de camellos y carniceros. De repente vieron aparecer tres figuras desde las entrañas del desierto, que les parecían inusualmente altas. Los tres eran figuras humanas, pero el que caminaba en el medio tenía la cabeza de un toro. Cuando las figuras se acercaron, la gente vio que la cara del medio tenía una máscara y los otros dos estaban ciegos. Son ciegos, explicó el hombre enmascarado porque vieron mi cara. Se llamó a sí mismo Hakim y dijo que hace más de diez años un hombre entró en su casa que, después de bañarse y rezar, se cortó la cabeza con una cimitarra y la llevó al cielo. Allí, su cabeza fue revelada al Señor, quien le ordenó profetizar y poner palabras tan antiguas en ella que quemaron los labios repitiéndolas, y la dotaron de un resplandor celestial, intolerable a los ojos de los mortales. Cuando la gente en la tierra reconozca la nueva enseñanza, se les revelará el rostro y podrán adorarlo sin temor a la ceguera.
Después de anunciar su mensajero, Hakim llamó a la gente a la guerra santa, la yihad y el martirio. Esclavos, carniceros, mendigos, traficantes, camellos se negaron a creer en él. Uno de los invitados del caravanserai tenía un leopardo con él. De repente salió de la jaula. Todos menos el profeta enmascarado y sus compañeros ciegos se apresuraron a correr. Cuando regresaron, resultó que la bestia era ciega. Al ver los ojos muertos de la bestia, la gente cayó a los pies de Hakim y reconoció su poder sobrenatural.
Hakim, quien reemplazó la máscara de toro con un velo de seda blanca de cuatro capas bordado con piedras preciosas con el tiempo, se hizo extremadamente popular en Khorasan. En las batallas con los califas abasíes, el ejército del Profeta bajo el velo ganó más de una vez. El papel de Hakim en las batallas se redujo a cantar oraciones ofrecidas a la deidad desde la cresta del camello rojo en medio de la batalla. Pero ni una sola flecha tocó al Profeta. Parecía estar buscando peligro: una noche, al encontrarse con leprosos repugnantes, los besó y les otorgó oro y plata. El reinado de Hakim confió de seis a siete a sus seguidores. Él mismo estaba inclinado a la reflexión y la paz; un harén de ciento catorce mujeres ciegas estaba destinado a satisfacer las necesidades de su cuerpo divino.
La cosmogonía herética de Hakim se basó en la existencia de una especie de Dios fantasmal que no tiene nombre ni apariencia. Nueve sombras vienen de él, habitando y liderando el primer cielo. La segunda de la primera corona demiúrgica surgió, también con ángeles, poderes y tronos, y esos, a su vez, fundaron otro cielo debajo. La segunda reunión sagrada se reflejó en la tercera, luego en la siguiente, y así hasta el año 999. Están gobernados por el señor del cielo original, la sombra de las sombras de otras sombras.
La tierra en la que vivimos es simplemente un error, una parodia inepta. Los espejos y la maternidad son repugnantes, ya que se multiplican y fortalecen este error. La principal virtud es el asco. El paraíso y el infierno de Hakim no fueron menos tristes. "En esta vida", promete Hakim, "soportas el tormento de un cuerpo; pero en espíritu y en retribución, en innumerables cuerpos ". El paraíso parece ser un lugar donde siempre está oscuro y en todas partes cuencos de piedra con agua bendita, y la dicha de este paraíso: "la dicha especial de la separación, la renuncia y los que duermen".
En el quinto año de su vida profética, Hakim fue asediado en Sanama por las tropas califas. Había suficiente comida y guerreros, además, se esperaba una ambulancia de una gran cantidad de ángeles de luz pronto. De repente, un terrible rumor se extendió por toda la fortaleza. Cuando quisieron ejecutar a una de las mujeres del harén por adulterio, ella anunció que no había dedo anular en la mano derecha del Profeta, y que no había clavos en los dedos restantes.
En una terraza alta, a pleno sol, Hakim le pidió a su deidad que le concediera la victoria. Dos de sus comandantes se le acercaron y le arrancaron el velo bordado con piedras preciosas.
Todos se estremecieron. La cara que ha estado en el cielo realmente sorprendió con la blancura, la blancura especial de la lepra manchada. No había cejas, el párpado inferior del ojo derecho caído sobre una mejilla flácida, un montón pesado y tuberculoso llevaba labios, una nariz hinchada y aplanada como la de un león.
Hakim intentó por última vez engañar a otros: - Tus viles pecados no te permiten ver mi resplandor ...
No lo escucharon y perforaron con lanzas.
