Los acontecimientos de la novela comienzan con despedir a Anton Ehrenstein, un barón de nacimiento, invitado como médico al Gran Duque Juan III. Pero, ¿cómo se convirtió en médico el hijo de un noble en el siglo XV, cuando "la inquisición de estos parias mundiales se frió por miles"?
Mucho antes de este día, en Roma, durante la ceremonia de colocación de la Basílica de San Pedro, el barón alemán humilló inmerecidamente al doctor Antonio Fioraventi. Tres años más tarde, el destino llevó a un médico talentoso a la casa de su abusador en una hora cuando la persona principal de la historia, el hijo del barón, no tuvo éxito, aunque ya había llegado el plazo, para nacer. Obsesionado con la venganza, el italiano exigió que el barón Ehrenstein hiciera un juramento para vincular el destino del primogénito con la humillante nave del médico. El genio médico Fioraventi era la última esperanza del desafortunado esposo, y el miedo a perder a su bella esposa obligó al barón a prestar juramento. Unos minutos más tarde, nació un hijo de la Sra. Ehrenstein, y sin sospechar nada, ella le dio el nombre de Anton en agradecimiento al médico.
Un año después, los padres con lágrimas le dieron a su hijo Fioraventi. El arrogante barón de la ambición abandonó por completo a su hijo: el niño fue informado sobre la muerte de su padre. Madre, por el contrario, dedicó toda su vida a un querido exiliado: después de todo, expresó en todas sus acciones sentimientos exaltados y algún tipo de coraje caballeresco. Entonces, una vez en Praga, los escolares cazaban perros judíos. Al ver esto, Anton corrió hacia los enormes perros, los mató con una daga y golpeó a los escolares.
En el vigésimo quinto año, el joven Ehrenstein completó un curso de medicina en la Universidad de Padua, la venganza de Fioraventi fue satisfecha. Anton vagó por Italia, tomó lecciones de anatomía de Leonardo da Vinci. El retrato de nuestro héroe permaneció en las imágenes de mensajeros celestiales en los lienzos del artista, que se sorprendió por la conexión en el rostro de un joven de belleza espiritual con el exterior. Pero en la Italia iluminada, Anton vio "hogueras, una daga y veneno a cada paso, indignación en todas partes, abuso de la humanidad, el triunfo de la estúpida mafia y la fuerza depravada".
Por el contrario, en las cartas de Aristóteles Fioraventi, el hermano de su maestro, el famoso arquitecto, que estaba en la corte del príncipe de Moscú, describió a Rusia, un país salvaje pero renacido. Quizás Sophia Paleolog señaló a su cónyuge real los medios para realizar las ideas de la grandeza externa de la ciudad, mientras que en la cabeza y el corazón de Juan III había planes para la unificación de las tierras rusas, y los amos europeos hicieron un aguijón a la llamada de Moscú. Y el joven Ehrenstein, al enterarse de la solicitud del arquitecto de encontrar al príncipe un médico, un cazador en un país poco conocido, decidió ir a Muscovy con ardor.
En la entrada, la capital del Gran Ducado le presenta al médico una pila fea de casas en las cerdas del bosque y se encuentra con un extranjero confinado a su llegada quemando a los lituanos acordados. Los residentes se vuelven locos con el hechicero, y al principio Anton, que vino a poner algunos ácaros en el tesoro de las ciencias, tiene que quitar la punta del loro del príncipe y hacer un espectáculo de bufones a los idiomas de los cortesanos.
Además, los traicioneros boyardos Rusalka y Mamon aconsejaron al soberano que pusiera al hombre latino en la casa del gobernador de Simsk, apodado el Modelo. Odia a los sucios alemanes con toda la fuerza de su alma dura, no puede perdonarlos por la muerte que alcanzó a su amado hijo frente a los ojos de su padre en la batalla contra los livonios. El gobernador también tiene otro hijo, Ivan Khabar-Simskoy, que pasa un notable coraje y una vida sin vida, y la maravillosa y hermosa hija Anastasia, a quien el viejo protege del mal de ojo en una torre. La muestra saluda a Aristóteles Fio-raventi y su hijo Andryusha, bautizados según el rito ortodoxo, el errante Athanasius Nikitin, y cercados de la otra persona por una pared en blanco. Pero su hija, que una vez miró por la ventana al terrible Basurman, sintió cierto placer en el miedo engañado, nunca antes experimentado.
Aristóteles acepta amorosamente al hijo llamado de su hermano. El soñador mismo, que decidió erigir una Iglesia de la Madre de Dios de tamaño gigante en el borde de Europa, él por el momento para el príncipe de Moscú vierte armas y campanas, quema un ladrillo. El arquitecto ayuda a Anton a no desanimarse entre la nación bebé. Todos los días, el sanador Anton entra cada vez más a merced del Gran Duque.
En la Anunciación en la ventana frente a Ehrenstein apareció un maravilloso contorno de la cara y los ojos ardientes de Anastasia. Desde ese momento, en su nombre, alaba la naturaleza, la humanidad, Dios.
Juan III enfoca las fuerzas de Rusia. Tver lo separa de las regiones del norte. Por astucia política y fuerza militar, John se está preparando para destruir esta barrera. Sugiere que el ejército sea confiado al vencedor de Novgorod, el Príncipe Kholmsky. Pero por la noche, Anton es salvado de la prisión por el amigo del Modelo, es decir, el Príncipe Kholmsky, quien se negó a ir contra su tierra natal. Este incidente viola la frontera de la casa, que separó a la mitad ortodoxa de los basurmanes.
Khabar pronto le pide a Anton que ayude a su amada, a quien el rival intentó envenenar. La bella Gaida, la concubina del débil y jactancioso Andrei Paleolog, fue salvada por el poder de las pociones médicas. Para esto, el hermano de la Gran Duquesa le da al sanador una cadena de oro. Recordando a su pobre madre, Anton acepta el regalo. Pero en la fiesta del Paleolog intoxicado, la tierra rusa es difamada. Khabar lo abofetea; Anton arroja el regalo a los pies del último bizantino.
Al enterarse del incidente, Ivan Vasilyevich le ordena al boyarón Mamon que le dé a Khabar cien rublos y se incline tres veces a sus pies. Mamon odia al Modelo y a su familia por la negativa de larga data de extraditar a Anastasia como su hijo. Al llegar a Khabar, el boyardo, terrible en su venganza, le da dinero principesco e insulta al enemigo. Swag hace que Mamon luche hasta la muerte. John ordenó que el "campo" no estuviera antes de que los estantes regresaran de Tver. Preveamos los acontecimientos: la batalla, como el juicio de Dios, tendrá lugar, Mamon será derrotado, pero Khabar no le quitará la vida al enemigo.
Anastasia ya no se defiende de lo que antes consideraba encanto. Con Andryusha, le da al hechicero lo más preciado que tiene: una cruz pectoral: si la usa, se salvará en el próximo mundo de la quema de alquitrán. Anton está agradecido por un regalo precioso, pero, temiendo destruir el alma de su amada con notoriedad, le devuelve el chaleco con ternura.
En vísperas de la campaña, el embajador Federico III Nikolai Poppel, hijo adoptivo del barón Erenstein, llega a Moscú. Trajo la oferta de su maestro de dar la bienvenida a Iván III a los reyes. Pero un igual no favorece. Knight Poppel tiene una orden de su padre: asegurarle al soberano que Anton, el sanador, se apropió del apodo soberanamente noble, tan famoso en Alemania.
Ha llegado el día de hablar con Tver. Voivode Khabar lidera un destacamento de exploradores. Las armas son controladas por Aristóteles. El narrador de historias Athanasius Nikitin es encadenado: él, un nativo de Tver, conoce todos los arbustos allí. Y el médico de la corte recibió la orden de montar a caballo y acompañar al conquistador. En esa campaña, él, junto con Khabar, logrará distinguirse en la captura del príncipe Tver. Su salida salvará a la ciudad de la ruina: el cuñado de Ivan Vasilievich, el príncipe de Tver, calentará las puertas de la ciudad con paz, el alemán volverá de la campaña con un vestido ruso: quiere ganarse la confianza de los rusos.
El ejército regresa a Moscú con la victoria. Anton se levanta a su mitad, oye un susurro fuera de la puerta. ¡Anastasia! ... Ella misma se acercó a él para rogar que la liberara del hechizo y se bautizara. Jura que es un cristiano que adora la magia con el pecado. Después de su partida, Anton reitera un voto en su alma: no por interés propio, sino por amor, debe aceptar la confesión rusa y no renunciar a Cristo, y luego pedir las manos de la hija del boyardo. Pero el rumor humano lo hace apresurarse. Anton va a pie al pueblo a Athos Nikitin. El anciano escucha la petición del invitado, declara que está listo para ser hechicero y casamentero, y cumple su misión con dignidad: su padre entrega Anastasia al alemán.
Una hora más tarde, el sanador Anton inicia el viaje de regreso. En un monte bajo pantanoso, el judío Zacharias lo salva de los ladrones, a quienes una vez ayudó a evitar la muerte en Praga.
A la mañana siguiente, los herejes son castigados. Un incidente eclipsa a la gente de esta vista: de repente, el caballo de Tsarevich Karakachi descarta al jinete, el único hijo de Tsarevich Danyar. El Gran Duque ordena a su médico que cure al hijo de su amigo tártaro. Anton garantiza que si comienza a sanar y no interferirán, el príncipe estará sano. Sobre los prejuicios de Danyar, el emperador exige una promesa de la cabeza del médico. El objetivo de arrebatar a Rusia de las manos de la ignorancia prevalece, y un médico honesto hace un juramento, pero siempre que se respeten exactamente todos sus requisitos, y uno de los boyardos de confianza de John lo observará en ausencia de un médico,
Karakach se está recuperando rápidamente. El tártaro caprichoso ya le exige a su médico Anastasia: primero se lo prometieron. Después de la discusión, Anton le envía al príncipe una nueva medicina. Por la noche, el boyarde Rusalka, observando la ejecución de las prescripciones del médico, reemplaza la botella. A la mañana siguiente, el viejo príncipe mismo le da de beber a su hijo, y después de otro cuarto de hora Karakach muere.
Anton es arrojado a una choza de prisión. El Gran Duque de Moscú cumplió su palabra con Danyar: a pesar de las súplicas de los amigos de Anton, le da el curandero a los tártaros para que se haga pedazos. Por la dicha del novio paga una muerte inocente y dolorosa. Anastasia, que se quedó sin un estrecho, no se levanta y se pone las manos encima.
